来自深渊：烈日的黄金乡

来自深渊早早被视为黑深残经典，很大一部分是因为黎明卿篇章。

但观众如果是因为「想再看到更加耸人听闻的情节」，而觉得对比之下生骇村不过如此，恐怕会辜负来自深渊的更深层内涵。

在我看来，生骇村的精彩程度不亚于黎明卿篇章，但同时必须承认，生骇村的故事并没有讲好：

谜语太多，以至于挤压了本该详细的人物刻画的比重；价值点不明确，深刻性仅体现在偶发的台词，而非完整的逻辑上；人物关系的展开并没能牢牢嵌在世界观的展开中。

相比于动机明确、做法明确、意义明确的黎明卿篇章，生骇村太多的语焉不详，太多的顾此失彼，以至于观众（至少是我）有零碎的感动，有在一两句台词中get了作者意图的感觉，但却没有了更深入且整全的思考。

如何写自己的观后感呢，我选择从三个蛋是什么的讨论来梳理自己杂乱的想法，毕竟整个故事的转折点就发生在「欲望的摇篮」的出现。

是「欲望的摇篮」，还是「实现愿望的蛋」

初看伊噜缪咿生小孩的情节，我也感到强烈不适，那么多重要的事情，为什么偏偏选择了「生小孩」的愿望？

大家难免会把矛头指向作者：是为了画出最残忍的剧情？毕竟「吃小孩」的确算得上人类残忍之最；还是对女性价值的物化？好似女性的价值仅在于可生育的子宫。

但当我再次回想「蛋」的名字时，发现干涉器说的是「欲望的摇篮」，用人类的话来说才是「能够实现愿望的蛋」。

欲望，愿望。

二者虽都是人的主观欲求，但却有着细微的区别。「欲望」是更接近人的本质的存在，甚至有相当一部分潜存于无意识中，而「愿望」一定是显意识的能动作用。

「欲望」是混沌的，「愿望」是清晰的。

「愿望」是人类通过自身的能动性，将「欲望」以社会化的实现方式定义后的结果。

蛋的功能不是实现愿望，而是具象欲望。

为什么最好让儿童来使用蛋，因为儿童的欲望是简单的、纯粹的、直接的。

即使将儿童的欲望具象化，其结果也相对简单直接明了。

而成人的欲望是复杂的，不明朗的，相互纠缠的，一旦被具象化，其结果不可预测，无法对应，甚至很难说得上被满足。

第一个蛋：伊噜缪咿的欲望

第一个蛋是布耶可放在伊噜缪咿身上的，那个时候伊噜缪咿正在昏迷中，也不知道蛋的功能，但她自己还是发生了变化：虽然身体还在「非人化」，但感觉不到痛了。

我倾向于将这个变化理解为欲望的具象化，而非愿望的实现。对还是儿童的伊噜缪咿而言，「不痛」就是那个时候最直接的欲望。

第二个变化则是生出了小孩，说是小孩，其实更像是「惨剧终末」。同理，我认为这也不是愿望，而是伊噜缪咿的欲望。

由于不能生育导致被族人抛弃，可以说，「生育」构成了伊噜缪咿作为人的命运（root）。因此，比起一般的人类，「能否生小孩」对伊噜缪咿来说，是关乎「我是谁」的本质问题。

正因为如此，伊噜缪咿已经不能视作纯粹的儿童，在这个问题上，她的欲望并不简单纯粹。

然而，「欲望的摇篮」并不能明晰「欲望的社会化形式」，即「愿望」，它的功能只是将欲望具象化，所以，伊噜缪咿最终只是give a birth，而不是have a baby。

这个荒谬残忍的结果，是伊噜缪咿的复杂欲望的具象化。

从这个意义上，最初试图用蛋拯救伊噜缪咿的想法，一半成功了，一半失败了。

成功在伊噜缪咿有「儿童」纯粹的一面，比如她想身体不痛，于是真的不痛了；失败在伊噜缪咿也有「成人」复杂的一面——什么是生育？甚至，什么是人？什么是我？

成人总是难以给出清晰的答案，不是吗？

第二个蛋：瓦兹强的欲望

说实话，瓦兹强到底想要什么，我看完也没明白。

一下子希望法普妲摧毁村子，一下子自己又去拯救村子；一下子希望继续冒险，一下子又放弃前进，甚至我都不知道他最后是怎么死的，或者死了吗？

在莉可的推测中，瓦兹强是希望莉可使用「欲望的摇篮」，让全村的人继续冒险。

仔细想想，这一点是有可能实现的，因为莉可想要冒险的欲望就是强烈而纯粹的，她即使濒死也会抱着这个欲望不放。

如果莉可的说法是对的，那么第二个蛋和第三个蛋必须放在一起推测。

布耶可病倒之后，伊噜缪咿诞下的生命体有了“食用可救人”的功效。而据瓦兹强自己所说，他正是在布耶可病倒后使用了第二个「欲望的摇篮」。

因此，第二个蛋具象的很可能是瓦兹强的欲望。

他当时的欲望应该是：让“㓻甲”的人们，包括自己，活下来。

瓦兹强是「尽力而为」的个性，他完全有可能这么做。

第三个蛋：伊噜缪咿的欲望

我们知道最后伊噜缪咿体内有三个「欲望的摇篮」，那么第三个蛋是谁的欲望？这个欲望又是什么？

附着在第三个蛋的欲望，我认为是「让无法前进的人们有栖息之地」。

否则无法解释伊噜缪咿的身体为什么会突然跑起来，又在深渊的中心边缘处突然停住，然后化作村庄。

并且我认为，这个欲望依然是伊噜缪咿的欲望。

因为莉可的推测还说了，瓦兹强是尽力而为的人，也是和她一样憧憬冒险的人，因此瓦兹强的愿望不可能是为大家建造这个村庄，毕竟连瓦兹强自己也无法离开村庄。

因此，这只可能是伊噜缪咿的欲望。

但这个欲望并不纯粹，事实上，第三个欲望如同第一个欲望，也是复杂的。

它包含了伊噜缪咿对死去的孩子的悲鸣、对吃下孩子的村民的憎恨、对自己成为牺牲者付出惨痛代价的愤怒，也包含了伊噜缪咿自己对村民的爱。

因此作为第三个欲望具象化的生骇村，看起来才会那么盘根错节，自有一套生态：有变成「清算者」的亡者灵魂，有变成「惨剧终末」的村民，有必须「等价交换」的严格规则，也有自行繁荣生长的村落文化。

关于深渊：深渊从来不是隐喻

来自深渊有很多很多缺点。

我深知这一点，每次和朋友聊到这部作品时，也会先介绍它的种种缺点，比如人物毫无魅力，比如前面的情节极其无聊，比如道德嫌疑。

但我也知道，这些缺点也源于它的优点。正如有个网友说的，不像其他二次元作品要么用人物讲故事，要么用情节讲故事，来自深渊是用世界观讲故事。

几乎所有人都会认可，来自深渊的世界观塑造得很厉害，很耳目一新。

新在何处？

不是设定得多复杂，也不是设定得多宏大，恰恰相反，来自深渊的世界观非常简单：这个世界有一个深渊，越到深处越无法返回，甚至所求永不可得。

但总有人一往无前。

就是这样一个简单的世界观，却将勇气和冒险的意义推到了极致。

是的，极致。极致到我甚至感到了一种深刻甚至让人窒息的浪漫。因为这并不是隐喻，这就是现实，我们所在的现实。

你说时间可以倒退吗？

你说存在过的生命可以从来不存在吗？

难道这不就是所有人都无法归来的深渊吗？

我们出生，我们活着，我们有了思考。

我们的生命本身就是一个深渊。不是吗。

「我要下去」

「我要成为探窟者」

「我想一直一直冒险下去」

为什么来自深渊的世界让我着迷？

因为它讲述的不止是现实，还有一群心甘情愿前进冒险的人，不知道明天会发生什么，不知道前方是祝福还是诅咒，但永远想尝试，永远敢尝试，永远向前看，永远不回头。

这就是我想要的生命。

冒险从来不是一种选择，冒险就是生命本身。

一直前进，前进到无法前进为止。

那个时候，可能是无路可走的时候，可能是不想再走的时候，也可能是生命终止的时候。

不知道生命终止的时候，我们是否已经抵达了这个世界的终点？

不知道这个终点是否曾有人抵达过？

如果生命最后一刻也无法抵达，这就是绝望吗？

是啊，每个人都会死。

所以深渊的前方必然是绝望。

但希望在绝望之前，你至少已经实现了梦想。

来自深渊-烈日的黄金乡 越来越重口味了，畸形，粘稠，难以名状，来自深渊这走向，越来越像是名叫克鲁苏的令人发毛的东东(只是听说过没看过)，令人心惊胆战有跃跃欲试的新鲜和诱惑刺激感，来自深渊真的已经不是正常番剧的范畴了，一集不看浑身难受，看完一集难受一天，惨剧终末，made in abyss，像蟑螂那样倒胃口。 丧失意识，变成非人的甚至不能成为动物的什么物种，因欲望驱动的单纯的怪物，比爬虫还恶心的蠕动的躯体。黄金乡不是人这种有需要进食身子骨有脆弱还有思想负担的生物能够存活下去的地方，只有刀枪不入的怪物才能继续下去。 虫师有一话，少年解救因为虫的蛊惑而产生幻想的巫女，一旦从唯美梦幻中抽身而看到村庄毁坏残酷的现实，实在接受不了承受不住身心崩坏的压力，毅然决然重新跳入虫的蛊惑，不用保持人的思想，以及承载生老病死的烦扰。 娜娜奇因为对米蒂想念和歉疚，想要永远沉湎于此，算是堕落了，那是娜娜奇的心病，出卖自己的自由，沦为怪物的belongs。 在深渊要维持探索的意志和继续下潜的耐性，勇气，要不变成无意识形态的怪物，要不就是从中脱颖而出，不落窠臼，杀出重围。而意志消沉，进入怪圈和陷阱是一时的沉沦和消遣，不能这样长久地固步自封，停滞不前，娜娜奇，不忘初心，重新启航。 探窟家闯入这么150年来自给自足的封闭村子，带来转机，使得丧失时间和意识的肉条们唤醒远古的记忆，黄金乡竟然不是桃花源，而是丢了魂魄的行尸走肉，难怪不知有汉，何论魏晋。

探窟家的窘境，我们也是试错的小笛子，可不要沉沦在深渊里面了，一去不返

没有谁是恶人的世界再次达成。动画绞尽脑汁为立场不同的所有人编排各自的动机，让他们的行为看起来合理。谜语一个套一个，记忆一层套一层，但真的没必要啊。怎么就不能有一个反派角色，动机是纯粹满足个人利益的、合乎逻辑的恶呢？ 看这个动画，就得被按着头接受：瓦兹强不择手段，但他在追梦啊！前人罪恶地吃饭求生，后人必须感恩戴德地偿命！老妈不能说话，但她肯定想让她的老友都下地狱！别跟我扯什么屠杀，必须原谅法普坦，因为她在完成自己的意义啊！ 一个个的，多么崇高多么勇敢。魔怔了都。 除此之外，具体的剧情又和全员善人的预设冲突，以致观感十分割裂。 三贤的表现各有各的奇葩。 贝拉弗，道德感极强之人，却天天吸米蒂血。法普坦屠村，娜娜奇带着贝拉弗救场，上一秒说“我们上，贝拉弗”，下一秒贝拉弗白给……嗯，如果放气一定要献祭，动画可以少摆两秒pose，在前边加两句对话。 瓦兹强，最后一集之前，一直被塑造成冒险狂，运筹帷幄，为了目的不择手段。他是毁村的始作俑者，但能让法普坦进来，这村能被毁了，靠的是天大的巧合。村子毁之前下了火雨，他又献祭自己挡雨？到底还毁不毁村了？而且最后一集是摔死的……你不是要把莉可变成增强器，让村民们获得冒险的能力吗？也没见你动莉可啊？还有，你真的什么后手都没留啊？愿望蛋哪去了？ 布耶可，瓦兹强告诉莉可要用法普坦交换娜娜奇，她没有阻拦。等到雷格真的带回来后，布耶可又不让莉可带给贝拉弗，不知道她想干嘛。领盒饭的原因竟然是上升负荷……真就剧情废物，被无情丢弃了呗。 整季最核心的新人物，动画对他们的刻画太过脸谱，没什么成长和转变，还一个个这么草率地领盒饭……实在出乎意料。 更别说其他人。 三贤继任者酋洛依摩，是在“狩猎”仪式中，作为村子的守护者登场的。后来雷格把法普坦的胳膊带回村子后，他又暴走开始破坏村子，这才逼得雷格发动火葬炮，法普坦得以进村。行为没有逻辑可言，只能说是剧情推进器了。动画非得让他的原型是布耶可养父，又不肯花时间展现二人之间的复杂关系，纯纯在摆“黑深残”的花架子。 刚入生骸村，村民们给人的感觉是因低智而纯朴，因迥异的价值观而危险，这点从吗啊呀虐待咪喵、众村民打劫莉可可见一斑。他们只顾一时之快，都想不到会遭受“清算”。但在最后被召唤时，他们已经目睹过法普坦屠杀其他村民，但还能虔诚地作为法普坦的食粮，一点反抗、甚至一点骚动都没有。按理说生骸村早就不止是建村时的原住民了，一部分人格丧失过多、只贪一时之快的村民，怎么就大变样了？ 六层生物，之前一直强调怎么强大、怎么通人性，结果还是和主角团五五开，没看出什么大聪明，压迫感还不如噬魂兽…… “价值”是生骸村的金融通货，融合了客观货币和主观追求，还能凭空创建不存在的事物。本来挺耳目一新，给各种创意的发挥留足了空间，但动画讲的不清不楚。例如根本没讨论如何规避主观性对金融体系的影响——相当于现实世界中，每个人都有权利凭空印钱，这能行嘛？于是村里人的行为逻辑都怪怪的，而且除了再刀一遍米蒂，也没其他出彩点（好吧刀米蒂真的不光彩）。叹气。 几个特写镜头也挺迷惑。不打算让法普坦开火葬炮/其他挂，为啥反复给法普坦眼部绿光特写。不打算让娜娜奇的新帽子有功能，为啥要这么强调。 总之，这一季让人感觉过于想标新立异、但没能驾驭住，导致故事逻辑混乱，远不如前几季。并不是画面引人不适、剧情残忍，故事就自动深刻起来。

我大概要弃坑了。

如果您看了n遍，把我以上观点全都圆了。那您是对的。不过一部非得n刷，才能把【人物关键行为仅仅合乎逻辑的动机】找到，我觉得这叙事水平，给它三星也不亏。

今年的7月夏番，着实有些萧条。

对比3月春番《间谍过家家》《夏日重现》《派对浪客》三强争霸的局面，压根没有能打的新作出现。

不过，一部暌违已久，炸裂回归的续作力挽狂澜。

刚播一集，豆瓣评分立马飙到9.5。

可爱的人设、绝美的画面、动听的配乐、诱人的美食的包裹下，竟然藏着一个丧心病狂的故事。

内容开始前，up必须郑重警告。

米娜桑千万不要被《来自深渊》“人畜无害”的外表所迷惑！

如果草率的以为这只是个贯彻“友情、努力、胜利”的小孩子探险故事，那必然会被后期突如其来的黑化剧情所戕害。

《来自深渊》主线故事包含TV动画版第一季（2017）和《深魂的黎明》（2020）。

（TV动画版共13集，2019年被剪辑成《启程的黎明》《流浪的黄昏》两部剧场版院线重映，补番时二者取其一即可，B站版本有部分删改）

第一季在台湾播出时，内容评级一路从辅12级升级到辅15级，而第十集和第十三集则直接转为限制级，仿佛让人看到一部作品成长的轨迹(笑)。

未成年的小观众不建议入坑观看，成年的各位大朋友，建议浅尝TV版魅力后再酌情是否观看剧场版。

故事发生在一个架空世界，在大海中央出现在一个垂直的无底深渊——

大洞穴“阿比斯”。

深渊每一层有不同的地理环境和怪物，还散落着高科技的“遗物”。

人类为获取遗物，千百年来不断“入坑”探险，而“阿比斯”并非善良的无条件给予，每个探窟家都深受“阿比斯诅咒”的折磨。

“阿比斯”宛如一个捕获猎物的陷阱，进入时没啥异样，但当探窟家上升离开时，就会触发各种并发症。

从越深层爬升，归途所造成的负荷便会越沉重。

主角莉可在一间专门培训探窟者的孤儿院的长大。

有一天在深渊第一层野外训练时，捡到了一个从深渊最底层爬上来，失去记忆的机器人男孩雷格。

雷格有着部分机械身躯，能发射出毁天灭地的炮火，堪称顶级遗物“奈落至宝”。

莉可的母亲是最高级“白笛”探险家，自从下潜进入深渊第六层后，一去不返。

随着雷格一同到来的，还有母亲从深渊底层传来的信息。

于是，莉可和雷格偷偷进入深渊，一个要寻找母亲，一个要寻找记忆。

TV版前段主要是交代基本设定+建立男女主羁绊，欢乐有趣的探险日常让人身心愉悦。

中段来到第二层逆之森监视基地，遇见第一个白笛“不动卿”，这部分内容是很王道的升级试炼过度。

同时，面恶心善不动卿解答了少许莉可的身世和母亲的谜团，同时布下更多关于深渊的伏笔。

但莉可出生于深渊6层的一系列设定，已经让小部分敏锐的观众（包括机智的在内）发觉事情并不简单。

TV版后段，二人下潜到深渊第三层，大刀才正式抡起来。

在故事前半段雷格是无敌机器人，对付深渊的低级怪物没有难度。

但来到第四层，怪物难度三级跳，莉可被怪物袭击中毒病发。

画风一百八十度大转弯，从欢乐热血治愈向变成血腥猎奇黑暗系。

残害女主的手段，从毒发七窍流血，到大小失禁，再到锯手截肢求生。

糟心级别直通地府。

人物越是柔美可爱，受虐的惨状越是恐怖骇人.

利用个中反差达到突出惊悚的效果，正是作者处心积虑、精巧残酷的“险恶用心”。

在危急时刻，本故事的第三主角，外形可爱的兔人娜娜奇出场，及时为莉可解毒，教雷格打败怪物，并带他们回自己的小屋疗伤。

而娜娜奇和“宠物”米蒂的故事，更是极致虐心催泪。

娜娜奇和米蒂被深渊6层的白笛“黎明卿”抓去做实验，用以观察从深渊7层猛然上升的后果。

最终，二人都成为“生骸”。

娜娜奇还能够以非人的“兔子”外形存活，米蒂却因承受了双倍的诅咒，变成了无法沟通、无法“死去”，却能够感受到痛楚的怪物。

“黎明卿”也成为关键人物，正式拉开了剧场版《深魂的黎明》（堪称精神污染级别的残忍）的大幕。

讽刺的是，这个有着“黎明”之名的男人，却为娜娜奇、米蒂，甚至自己的女儿普鲁修卡带来了无尽的黑暗。

“弹药包”也正式成为跟“大哥哥”齐名的“阴间反人类冥场面”。

原作者土笔章人在访谈中曾提到：

我不想画‘只要努力就会变强’的故事，而是即使弱小、受伤，仍不停前进、不轻易放弃的精神。

在主角团的设计上，土笔章人采取了十分工整的象征手法：

无坚不摧、有着强大火力的机器人雷格，代表“肉体”；

沉着冷静、谨慎细致、以谋略和工艺技术克服难关的生骸娜娜奇，代表“智慧”；

积极开朗、不断前进，不惧挑战的白笛之子莉可，代表“精神”。

类似的人物分工，我们还能在谏山创《进击的巨人》的主角团三人组身上看到。

毫无疑问，这是一种行之有效的角色处理方式。

越是深沉的绝望和残酷的命运，越能通过对比映照出希望的可贵。

同时，颂扬着即使身处绝境之中，依然能保有人性和美德的善念，正是莉可这名主角所代表的意念。

观众往往将讨论重点落在恐怖猎奇的情节，然而这并非作者的本意（至少，不完全是）。

在故事中，通过莉可的行动，着重强调即便不断承受磨难，也依然一往无前的信念。

在手掌遭受致死剧毒时，为了抑制扩散只能断臂求生，但在极度痛苦中她仍坚持从手肘前端折断，而非由更好操作的关节下手：

《来自深渊》无疑是歌颂人类勇气的赞歌。

即便在向来百花齐放、各种题材似乎都已挖掘殆尽的日本动漫界，《来自深渊》也是其中非常特殊的一部。

作为最新篇章，《烈日的黄金乡》的故事将朝着不同的新方向发展，血腥虐杀比例减少，猎奇+哲理思考比例增加。

即将登场的“生骸村”，更是把虐心扭曲，提升到全新的高度。

作为动漫史上的别开生面的一页，错过这部精彩好看的作品，无疑相当可惜。

今年的”七月霸权“，你敢入坑吗？

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剧情一如既往地黑暗风，生骸村的故事，瓦滋强 贝拉佛，维可和缪伊这一个个人物都独具魅力。倒是法普塔与雷古之间的“公主与王子”的故事线在甘嘉冒险故事的对比下，却显得有些苍白与无力，尽显作者的恶趣味，雷古沦为工具人，真的看得不明所以。

瓦滋强也是一个如黎明卿一般纯粹的人，同样为了探索深渊的目的泯灭人性。但稍微不同的是——瓦滋强面临的无可奈何比黎明卿要多太多，如果说黎明卿是牺牲自我地主动选择走入地狱，瓦滋强则是已经身处地狱中，为了愿望选择牺牲。

普通人面临这样的处境，在人性恶面的驱动下，也很难不做出瓦滋强的选择，他牺牲掉缪伊的孩子，做成煲仔饭救下濒死的冒险队，甚至牺牲掉缪伊造出生骸村，让全队的人得以暂时在深渊活下来，千年来他从未放弃过探索的愿望，甚至在最后还想利用莉可，让全队恢复冒险。

或许当他他身处深渊的那一刻，从思想到呼吸都被深渊所占据。

贝拉佛应该是这个残酷的故事中最痛苦的人，人性善面的崇高的道德让他无法在这个地狱中生存。但瓦滋强却仍让他留下，。因为贝拉佛的人格是纯净的，瓦滋强知道下一步就是地狱，前方是未知的恐怖，丢弃身体成为身骸也好，他们必须要在这个地狱里保留一丝人性。

贝拉佛即使变成生骸也无法放弃对“崇高”的追逐，以至于变成生骸也好，还要放弃大半器官也愿意换取一个为爱牺牲的米蒂，而后因果循环，从缪伊那取得的一切也终于回到了缪伊的复仇公主身体里。

他至死都为了自己的纯净而赎罪。

缪伊和维可的羁绊可以说是这个地狱般的世界中唯一的光，一切由他们而起，也由他们结束。他们都是被人类文明遗弃的孩子，一个因为无法生育而被部落遗弃，一个被人渣虐待得体无完肤，他们的世界本来都昏暗无关，但因为遇到彼此而因此有了光明，有了羁绊，在这个黑暗的深渊里有了温暖。

维可被迫进入缪伊的体内，即使无法拯救已经沦为生骸村的缪伊，但还是为缪伊的孩子们唱起摇篮，安抚他们。缪伊将对维可的感情珍藏，即使是自己最健全的孩子也并未分享，直到最后才让法普塔领悟，也将法普塔从仇恨的无底洞中拉了回来，温暖的爱战胜了冰冷的仇恨，一切取得了平衡。即使最终的结局这样残酷，他们也不后悔，因为他们彼此都是彼此的黄金。

第二季里的每个人物的特性都有一种极强的韧性。瓦滋强始终不屈的对旅行的渴望，贝拉佛对高尚道德的坚持，维可与缪拉的爱.....每个人物的特点，不管是经历生骸村事件前后，千年的时光，都未改变。

我这就是作者高明的一点！这些被世界遗弃的甘嘉冒险队的成员们，就算肉体被深渊吞噬，就算精神灰飞烟灭，他们追寻黄金乡的传奇，将会和阿比斯深渊一起同在永恒。

深渊的故事还是太残酷了，这么多阴暗的故事，作者一遍又一遍地描述着，赋予他一种强烈的冲击力，却在其中埋下了温暖的种子，当观众随着故事的推进一步步走向残酷的尽头时，却总是能发现在尽头另一处总是一片光明。

“再也回不去的乡愁的彼方，在真正的黑暗中，确实存在着不曾有人发现的光芒，但是没有人能将其得到手，由你而生的黄金，从名为价值的枷锁中获得解放，现在正准备踏上旅途，即使明白爱就是诅咒，也知道终点有的就只有黑暗，或许就是因为这样吧，正因如此，才会如此耀眼。”

另外对比上一部 这一部里面土笔似乎把故事更加概念化，许多隐喻必须得仔细观看才能清楚。感觉越来越模糊。

而获得白笛后的莉可明显有所成长！她开始承担自己的责任，而不是之前两季里经常依赖雷古的女孩了。

作者说过莉可就是兴奋地去自杀，或许这样一场探索本源的伟大的深渊之旅，只有死亡的结局，才是最终的归宿吧。

配乐还是那么不得了！希望往后的剧集中能延续配乐的高质量。或者说只有这般空灵悠远恢宏的曲子，才得以配得上阿比斯深渊的探索，承载这一个个猎奇且感人的故事。

斯巴拉西！给我整个人看抑郁了，这是什么悲剧啊啊啊，救！像是个黑暗童话，天真又残忍，真是震撼，虽然但是我还是忍不住打五星，觉得被什么东西掐住了脖子，宿命感太让人无力了，土笔你这个变态真的太会写故事。居然是有自己一套价值观的乌托邦，可这个乌托邦却也是个大牢笼，束缚了太多人，他们永远被困在了那个他们曾经向往的地方，这个小乌托邦映射的却是整个深渊。这里和我讨厌的世界一个样子，被世界折磨，疯不掉，也死不了，做不出任何选择，他们有奇怪的价值观，奇怪的行为，但是却有普通的情感，这才是冲击力最强的地方。

愿望或者欲望都是要有代价的，其实愿望也是欲望。而有时候憧憬会制住本能，憧憬被实现，旅途会在永远的安宁中结束，到底是就此在美梦中睡去，还是继续往前。如果有办法自己骗过自己，那么对那个人来说那就是真实。在遥远的过去，有个女孩实现了愿望同时坠入了噩梦。法普妲，咿噜缪咿，布耶洛，卡布伦，所有人都给人一种悲壮的感觉，所有人仿佛都被什么东西牵着走上它应该走的路，我不喜欢，但现实也是这样的，或许我们也应该主动，去做些什么真正想做的。

剧情有一点混沌，故事讲的不是很明白，有点乱，但恰恰也是这样的乱反而增加了无力感，场景和世界观真的无敌，再加上BGM，都很击中我的心。土笔如果不掺杂恋童倾向，这会是无比神的神作，每次看到那些场景就本能不舒服，自动过滤，抛开这些乱七八糟的东西，还是很行的。

即使身处地狱，人也还是会活下去，无论祈祷，还是谎言，全都为此存在。现在正准备踏上旅途，即使明白爱就是诅咒，也知道终点有的就只有黑暗，或许就是因为这样吧，正因如此，才会如此耀眼。去吧，永恒的公主，法普妲，带着所有人的意志，自由地走下去，唆斯～